Astrologus


Co to jest horoskop?

Horoskop pytaniowy
Horoskop osobisty
Horoskop prognoza
Horoskop partnerski
Horoskop dziecka

Zadaj pytanie
do astrologa

Zam贸w horoskop

online discount medstore
advair diskus for sale
buy advair diskus without prescription
allegra for sale
buy allegra without prescription
aristocort for sale
buy aristocort without prescription
astelin for sale
buy astelin without prescription
atarax for sale
buy atarax without prescription
benadryl for sale
buy benadryl without prescription
buy clarinex without prescription
clarinex for sale
buy claritin without prescription
claritin for sale
buy flonase without prescription
flonase for sale
buy ventolin without prescription
ventolin for sale
amoxil for sale
buy amoxil without prescription
augmentin for sale
buy augmentin without prescription
bactrim for sale
buy bactrim without prescription
biaxin for sale
buy biaxin without prescription
buy cipro without prescription
cipro for sale
buy cleocin without prescription
cleocin for sale
buy dexone without prescription
dexone for sale
buy flagyl without prescription
flagyl for sale
buy levaquin without prescription
levaquin for sale
buy omnicef without prescription
omnicef for sale
amaryl for sale
buy amaryl without prescription
buy cozaar without prescription
cozaar for sale
buy diabecon without prescription
diabecon for sale
buy glucophage without prescription
glucophage for sale
buy glucotrol without prescription
glucotrol for sale
buy glucovance without prescription
glucovance for sale
buy micronase without prescription
micronase for sale
buy prandin without prescription
prandin for sale
buy precose without prescription
precose for sale
buy cialis professional without prescription
cialis professional for sale
buy cialis soft without prescription
cialis soft for sale
buy cialis super active without prescription
cialis super active for sale
buy cialis without prescription
cialis for sale
buy levitra without prescription
levitra for sale
buy viagra professional without prescription
viagra professional for sale
buy viagra soft without prescription
viagra soft for sale
buy viagra super active without prescription
viagra super active for sale
buy viagra super force without prescription
viagra super force for sale
buy viagra without prescription
viagra for sale
buy celebrex without prescription
celebrex for sale
buy colcrys without prescription
colcrys for sale
buy feldene without prescription
feldene for sale
buy imitrex without prescription
imitrex for sale
buy inderal without prescription
inderal for sale
buy indocin without prescription
indocin for sale
buy naprosyn without prescription
naprosyn for sale
buy pletal without prescription
pletal for sale
buy robaxin without prescription
robaxin for sale
buy voltaren without prescription
voltaren for sale

Archiwum z kategorii: Joga

Praktyka Wewn臋trznej Ciszy

7 listopada 2011

Kiedy umys艂 jest cichy i spokojny wtedy ma pot臋偶n膮 si艂臋. To mog艂oby by膰 recept膮 na szcz臋艣cie i m膮dro艣膰 oraz na to, aby 偶ycie up艂ywa艂o w stanie spontanicznej rado艣ci i harmonii. Jednak … ta wewn臋trzna cisza nie mo偶e powsta膰, kiedy w umy艣le k艂臋bi si臋 ci膮g艂y strumie艅 niespokojnych my艣li i emocji. Ca艂y ten wewn臋trzny ha艂as my艣li i emocji musi zosta膰 usuni臋ty, 偶eby mo偶na by艂o prawdziwie do艣wiadczy膰 bezg艂o艣nego d藕wi臋ku wewn臋trznej ciszy. (Swami Satyananda Saraswati)

Pratyahara jest 艣wiadomym, introwertycznym, wycofaniem umys艂u i zmys艂贸w. Pata艅d偶ali, tw贸rca jogicznej filozofii, nazywa pratyahar臋 wycofaniem lub powrotem. Ta wa偶na cz臋艣膰 偶ycia cz艂owieka powinna by膰 rozumiana przez wszystkich. W nocy podczas snu 艣wiadomo艣膰 jest wycofana, od艂膮czona od zewn臋trznych obiekt贸w i nie jeste艣my 艣wiadomi naszych rodzic贸w, przyjaci贸艂, 艣rodowiska, b贸lu i przyjemno艣ci, zysk贸w i strat, nawet samych siebie. Wycofanie 艣wiadomo艣ci, kt贸re to natura tak 偶yczliwie nam daruje, ratuje nas z psychicznego kryzysu. Jest to najwi臋kszy dar natury dla ludzko艣ci; bez niej rasa ludzka by oszala艂a.

Swami SatyanandaSen nie jest stanem fizjologicznym, jest to stan umys艂u. Wed艂ug Jogasutr Pata艅d偶alego sen jest jednym z chitta vritti, pi臋ciu stan贸w umys艂u. W pratyaharze, jak we 艣nie, obiektywna 艣wiadomo艣膰 jest wycofana, ale nadal pozostajemy 艣wiadomi. Pratyahara jest jogicznym stanem 艣wiadomo艣ci, za艣 sen jest stanem bez 艣wiadomo艣ci.

Pratyahara by艂aby najprostszym ze wszystkich ludzkich dzia艂a艅 i aktywno艣ci, gdyby nie trudno艣膰 utrzymywania 艣wiadomo艣ci. Wycofanie umys艂u z do艣wiadcze艅 zewn臋trznych i postrzegania zewn臋trznego nie jest trudnym zadaniem, ale jak pozosta膰 艣wiadomym kiedy ju偶 je wycofamy? To w艂a艣nie tutaj stosujemy praktyk臋 jogi. Stanowi ona punkt wyj艣cia dla umys艂u, kt贸ry utrzymuje nas w stanie przebudzenia. Dlatego jest ona tak potrzebna.

Antar Mouna jest to wa偶na technika dla os贸b z zaburzeniami umys艂u, niezr贸wnowa偶onymi emocjonalnie i os贸b z pomieszanymi samskarami (wra偶eniami mentalnymi). Dla tych wszystkich, kt贸rzy nie s膮 w stanie skoncentrowa膰 uwagi na jednym punkcie, praktyka Antar Mouny zapewni pole, podstaw臋 dla procesu samooczyszczania. Kiedy umys艂 jest oczyszczony, koncentracja powstaje spontanicznie.

Praktyka Antar Mouny mo偶e by膰 wykonywana w dowolnej pozycji jogi jak Padmasana, Siddhasana, Vajrasana, Sukhasana lub, je偶eli nie s膮 one mo偶liwe, w Shavasanie 鈥 pozycji trupa. Mo偶e by膰 r贸wnie偶 praktykowana podczas odpoczynku w fotelu. Najwa偶niejsz膮 rzecz膮 do zapami臋tania jest to, aby nie walczy膰 z samym sob膮. Antar Mouna jest doskona艂ym lekarstwem na schizofreni臋. Wi臋kszo艣膰 z nas jest schizofrenikami do pewnego stopnia, bo gdy mamy niepo偶膮dane my艣li, wtedy walczymy z nimi, a to tworzy konflikt. Gdy my艣limy o czym艣 nieprzyjemnym lub o czym艣, o czym nie chcemy my艣le膰, jedna cz臋艣膰 umys艂u jest w totalnym konflikcie z inn膮. Kiedy ten konflikt staje si臋 intensywny, wtedy to si臋 nazywa schizofrenia, a kiedy nie jeste艣 w stanie go zaakceptowa膰 lub poradzi膰 sobie z nim trafiasz do szpitala psychiatrycznego.

Podczas praktyki Antar Mouny nale偶y by膰 bardzo ostro偶nym, aby nie koncentrowa膰 umys艂u. Jest to praktyka obserwacji umys艂u, percepcji i akceptacji do艣wiadcze艅. Nawet je艣li kto艣 przechodzi obok lub samolot przelatuje nad g艂ow膮 rozpraszaj膮c ci臋, obserwujesz to i akceptujesz. B膮d藕 w ciszy, b膮d藕 bezstronnym 艣wiadkiem wszystkich funkcji umys艂u. Obserwuj cz臋艣膰 umys艂u, kt贸ra my艣li, a tak偶e cz臋艣膰 umys艂u, kt贸ra odrzuca t膮 my艣l.

Aby zachowa膰 zdrow膮 osobowo艣膰 musimy szanowa膰 nasz umys艂, niezale偶nie od tego, czy nasze my艣li s膮 艣wi臋te czy s膮 z艂e, musimy je zaakceptowa膰. W praktyce Antar Mouny jeste艣my 艣wiadomi naszych my艣li i wizji, d藕wi臋k贸w rozlegaj膮cych si臋 wok贸艂 nas, odczu膰, dotyku na naszym ciele, szoku, kt贸rego do艣wiadczamy, krzes艂a, na kt贸rym siadamy, ludzi wok贸艂 nas, przeje偶d偶aj膮cego poci膮gu lub samochodu. Jeste艣my 艣wiadomi, nie staramy si臋 ucieka膰 od faktu, 偶e jeste艣my 艣wiadomi. Jest to pierwszy krok w praktyce pratyahary dla osoby, kt贸ra chce rozwija膰 si臋 pomy艣lnie bez 偶adnych „wypadk贸w duchowych”.

Miliony samskar, ukrytych wra偶e艅 jest pogrzebanych w g艂臋binach umys艂u. One zawsze wychodz膮 na powierzchni臋 i wp艂ywaj膮 na nasze zachowanie, osobowo艣膰 i przeznaczenie. Praktyka pranajamy przed praktyk膮 Antar Mouny wyrzuca te samskary z dna umys艂u na powierzchni臋, i czyni nas wystarczaj膮co wra偶liwymi, aby dok艂adnie je zobaczy膰. Zazwyczaj wtedy, gdy my艣l przychodzi, gdy staramy si臋 skoncentrowa膰, m贸wimy „nie” i natychmiast odk艂adamy j膮 na bok. Ale to nie jest dobre dla naszej osobowo艣ci lub ewolucji duchowej. To jest tak jakby艣 mia艂 biegunk臋 lub chory 偶o艂膮dek i stara艂 si臋 to kontrolowa膰. Mo偶emy za偶y膰 jaki艣 silny lek, kt贸ry powoduje usuni臋cie md艂o艣ci, ale potem to mo偶e z powrotem wybuchn膮膰 albo jakie艣 narz膮dy zostan膮 naruszone. Podobnie jak chory 偶o艂膮dek zatruwa cia艂o, tak te偶 chory umys艂 i z艂e my艣li (kt贸re ka偶dy ma) zatruwaj膮 psychik臋. Takie psychiczne toksyny mog膮 doprowadzi膰 nas do pope艂nienia samob贸jstwa lub stania si臋 przest臋pc膮, mo偶e to sprawi膰, 偶e b臋dziemy martwi膰 si臋 dzie艅 i noc lub przynie艣膰 nam wiele chor贸b, fizjologicznych jak i psychicznych. Dlatego ka偶da my艣l, kt贸ra przychodzi do g艂owy powinna by膰 zaakceptowana.

Zamknij oczy i b膮d藕 艣wiadomy tego, co my艣lisz. Przesz艂o艣ci, os贸b i twarzy znajomych, ludzi, kt贸rych nienawidzisz i kt贸rych kochasz, niech przychodz膮. Ale pami臋taj – nie nale偶ysz do nich, ani oni do ciebie. Jeste艣 艣wiadkiem, a oni s膮 przesuwaj膮cymi si臋 obiektami. Kiedy kto艣, kogo kochasz nagle staje przed swoim umys艂em i dajesz si臋 ponie艣膰 fantazji, oznacza to, 偶e jeste艣 przywi膮zany do tej my艣li. Przywi膮zanie do my艣li tworzy wi臋cej my艣li i tworzy kolejne wra偶enia, kt贸re twoja 艣wiadomo艣膰 nagrywa do wewn膮trz. Te wra偶enia nie umieraj膮, wy艂aniaj膮 si臋 ponownie. Antar Mouna, ta bezstronna obserwacja naszych my艣lowych wzorc贸w, zapewnia mo偶liwo艣膰 ich wyeliminowania.

Je艣li podczas praktyki umys艂 staje si臋 pusty i 偶adne my艣li, ani wizje nie przychodz膮, wtedy po prostu zr贸b wi臋cej pranajamy i ponownie nast膮pi膮 nowe eksplozje my艣li. Podczas Antar Mouny dobrze jest mie膰 wiele my艣li i problem贸w, zw艂aszcza tych z艂ych, przechodz膮cych przez umys艂. Poprzez ich obserwacj臋 i akceptacj臋, staj膮 si臋 one s艂abe i wtedy mo偶na wprowadzi膰 je na zewn膮trz. Ten proces oczyszczania pomo偶e Ci modli膰 si臋, 艣piewa膰, kontemplowa膰 Boga lub medytowa膰 bardziej efektywnie. Antar Mouna mo偶e zabra膰 ci臋 bezpiecznie wsz臋dzie tam, gdzie prowadz膮 inne praktyki.

Pomimo wszystkich naszych wysi艂k贸w dla post臋pu na 艣cie偶ce duchowej, nie jeste艣my w stanie osi膮gn膮膰 wy偶szych stan贸w 艣wiadomo艣ci ze wzgl臋du na straszne twarze, przera偶aj膮ce symbole i ciemne zakamarki wewn膮trz nas. Chory na nowotw贸r nie odzyska zdrowia po prostu jedz膮c owoce i inne pokarmy bogate w witaminy. Podobnie, nie wa偶ne jak bardzo si臋 modlimy i kontemplujemy, nie wa偶ne jak entuzjastyczni jeste艣my, o艣wiecenie nigdy nie stanie si臋 naszym udzia艂em, tak d艂ugo jak te brzydkie twarze s膮 wewn膮trz nas. Nasza przeci膮偶ona 艣wiadomo艣膰 musi by膰 oczyszczona w pierwszej kolejno艣ci, i jest to bardzo trudne zadanie. Mo偶e potrwa膰 wiele miesi臋cy lub nawet lat.

Jeste艣my nauczeni nie my艣le膰 niekt贸rych my艣li przez naszych rodzic贸w, spo艂ecze艅stwo itd. Stopniowo wszystkie te „zakazane” my艣li s膮 zakopywane tak g艂臋boko, 偶e nasz umys艂 nie mo偶e wydoby膰 ich na powierzchni臋. Ale czasami, mo偶e z powodu 艣mierci bliskiego krewnego lub przyjaciela, utrat臋 dobrze prosperuj膮cej firmy, zdrady itp. ma miejsce eksplozja i te brzydkie twarze wychodz膮 na powierzchni臋. Po dekadach represji, kt贸re uczyni艂y je bardzo silnymi, nie jeste艣my w stanie im si臋 przeciwstawi膰. Te stare wra偶enia wybuchaj膮 jak bomba i cz臋sto wysy艂aj膮 ludzi do szpitala psychiatrycznego.

Aby tego unikn膮膰, musimy 艣mia艂o rozpocz膮膰 wyprowadzanie tych brudnych twarzy na powierzchni臋 i potem poza nasz膮 艣wiadomo艣膰. Mo偶emy by膰 艣wiadkami tych pot臋偶nych form my艣lowych bez strachu, pami臋taj膮c, aby obserwowa膰 bez uto偶samiania si臋 z nimi. Znam uczni贸w, kt贸rzy wyobra偶ali sobie siebie zabijaj膮cych tysi膮ce ludzi podczas praktyki Antar Mouny, a dzi艣 s膮 wspania艂ymi duszami.

Samskary ukryte wewn膮trz nas dzia艂aj膮 jak silne bariery oddzielaj膮ce nas od duchowego o艣wiecenia, jak i od stanu codziennej rado艣ci. Je艣li znasz spos贸b jak je omin膮膰, to to zr贸b. Ale ja nie znam innej drogi jak tylko wyprowadzi膰 je z g艂臋bi umys艂u i potem je wyeliminowa膰. One maj膮 brzydki zapach i s膮 z艂e, wiem. S膮 to nieprzyjemne my艣li o przest臋pstwach, przemocy, pot臋偶nych nami臋tno艣ciach, strasznych depresjach, okropnych l臋kach. Kiedy przez przypadek wychodz膮 w nieoczekiwanym wybuchu, mog膮 zdestabilizowa膰 umys艂. Dlatego trzeba zacz膮膰 wydobywa膰 je po trochu, pozycja po pozycji, tak aby w miar臋 up艂ywu czasu sta膰 si臋 oczyszczonym. W jodze ten etap nazywa si臋 atma shuddhi (samooczyszczanie) lub chitta shuddhi (oczyszczanie umys艂u). Wszyscy duchowo nastawieni ludzie musz膮 zrozumie膰, 偶e dop贸ki ten etap nie zostanie osi膮gni臋ty, dop贸ty super 艣wiadomo艣膰, B贸g, czy jakkolwiek chcesz to nazywa膰, nie b臋dzie dla Ciebie jasne. Mo偶esz recytowa膰 swoje modlitwy przez p贸艂tora tysi膮ca lat, mo偶esz przebiera膰 swoimi koralikami, nie chc臋 ci臋 zniech臋ci膰 鈥 r贸b to dalej. Ale k艂opotliwe samskary, najwi臋ksza bariera pomi臋dzy „ja” i „tym”, nadal tam b臋d膮. Antar Mouna jest jedynym sposobem na to.

XX wiek to czas zakaz贸w. Cz艂owiek nie jest wolny. On kopie dla siebie dziury i kr臋ci si臋 wok贸艂 nich, nie艣wiadomy niczego poza nimi. On stworzy艂 niekt贸re definicje, przekonania i etykiety, kt贸re go wi膮偶膮 i powoduj膮 jego cierpienie. Joga mo偶e pokaza膰 ludziom drog臋 do samooczyszczenia. Dla wszystkich tych, kt贸rzy pragn膮 po艣wi臋ci膰 swoje 偶ycie Bogu, osi膮gn膮膰 samadhi poprzez jog臋 i medytacj臋, rozwija膰 swoj膮 艣wiadomo艣膰, mam tylko jedn膮 wiadomo艣膰: najpierw usu艅cie g艂azy z drogi, a dopiero potem mo偶ecie po niej bezpiecznie przej艣膰. Jak niewydolny, sko艅czony umys艂, zakuty w kajdany, mo偶e mie膰 do艣wiadczenie super 艣wiadomo艣ci? Tak jak brudne lustro nie mo偶e odbi膰 naszego obrazu, tak brudny umys艂 nie mo偶e odzwierciedla膰 czystej 艣wiadomo艣ci, bez wzgl臋du na to, jak d艂ugo 艣piewasz mantry lub medytujesz. Dlatego, duchowo my艣l膮cy ludzie, a tak偶e ci, kt贸rzy s膮 chorzy musz膮 pracowa膰 nad samooczyszczaniem, u偶ywaj膮c Antar Mouny, jako 艣rodka do pratyahary. Po osi膮gni臋ciu tego celu, drzwi do medytacji i 艣wiadomo艣ci duchowej, jak r贸wnie偶 do zdrowia i szcz臋艣cia otworz膮 si臋 samoczynnie.*

*) Jest to pe艂en tekst wyk艂adu, wyg艂oszonego przez Swami Satyanand臋 na 艢wiatowej Konwencji Jogi w Bogocie, w 1977 roku. Na Praktyk臋 Wewn臋trznej Ciszy – Antar Mouny zapraszam do Beskidu 呕ywieckiego w dniach 9-13 listopada 2011. Informacje na stronie: Joga Kundalini com.pl

Witaj w Erze Wodnika!

21 pa藕dziernika 2011

Rozpoznaj, ze druga osoba jest tob膮.
Istnieje droga przez ka偶d膮 przeszkod臋.
Kiedy czas Ci臋 pogania, zacznij dzia艂a膰, a wtedy presja zniknie.
Dzia艂aj poprzez wsp贸艂odczuwanie, inaczej nie zrozumiesz tych czas贸w.
Wibruj Kosmosem, Kosmos utoruje drog臋.
(Pi臋膰 sutr Ery Wodnika)

Ostateczne przej艣cie do Ery Wodnika nast膮pi 11 listopada tego roku, czyli przy magicznej dacie 11.11.11.

Era Wodnika, a co to takiego? Kiedy pierwszy raz us艂ysza艂em t膮 nazw臋, nie mia艂em poj臋cia o co chodzi i wtedy jeszcze nawet nic nie wiedzia艂em na temat astrologii. To by艂a jedna z piosenek ze s艂ynnego musicalu filmowego Hair, kt贸ry jest do dzisiaj moim ulubionym filmem.

Astrologia przysz艂a do mnie oko艂o 30 roku 偶ycia. Wtedy dowiedzia艂em si臋 o zjawisku precesji, o tym, 偶e nasza planeta w swojej podr贸偶y wok贸艂 S艂o艅ca, jednocze艣nie wiruje jak b膮k wok贸艂 swojej osi. W zwi膮zku z nieregularnym jej kszta艂tem oraz oddzia艂ywaniem grawitacyjnym S艂o艅ca i Ksi臋偶yca, o艣 obrotu Ziemi nie jest prostopad艂a do ekliptyki, czyli p艂aszczyzny obrotu wok贸艂 S艂o艅ca, lecz p贸艂nocny biegun naszej planety jest nachylony do niej o ok. 23,5 stopnia i, w zwi膮zku z tym, „kre艣li” na tle gwiazd okr膮g. Zakre艣lenie tego okr臋gu trwa oko艂o 26 tysi臋cy lat i cykl ten, zwany rokiem plato艅skim, dzielimy na 12 cz臋艣ci, zgodnie z tradycyjnym podzia艂em nieba na znaki zodiaku. Cz臋艣ci te nazywamy tzw. erami, czy epokami astrologicznymi. Kierunek obrotu osi Ziemi jest odwrotny do naturalnego kierunku znak贸w zodiaku, a wi臋c od ok. 2000 r. p.n.e. do roku 0 n.e. trwa艂a Era Byka, od roku 0 n.e. znajdowali艣my si臋 w Erze Ryb, a przez nast臋pne ok. 2000 lat b臋dziemy w Erze Wodnika.

Dlaczego jest to takie wa偶ne? Przecie偶 wiele os贸b przechodzi przez 偶ycie nie wiedz膮c lub nie dbaj膮c o to, co znajduje si臋 wysoko nad ich g艂ow膮. Epoki astrologiczne, zgodnie z przekazami i naukami Mistrz贸w maj膮 przede wszystkim znaczenie jako etapy w dziejach duchowego rozwoju naszej planety i zamieszkuj膮cego j膮 rodzaju ludzkiego. My urodzili艣my si臋 na prze艂omie dw贸ch epok i zmiana astrologicznych warunk贸w dla ca艂ej planety b臋dzie mie膰 konsekwencje nie tylko dla p贸藕niejszych pokole艅, ale tak偶e dla nas tu i teraz. Ka偶da osoba na Ziemi b臋dzie poddana tej zmianie i b臋dzia mia艂a sw贸j w niej udzia艂. No dobrze, a wi臋c na czym ta zmiana b臋dzie polega膰?

Era Ryb by艂a zdominowana przez hierarchi臋 i w艂adz臋. Kluczow膮 fraz膮 dla tej epoki by艂a ta z Hamleta Williama Shakespeare’a, „by膰 albo nie by膰.” 呕eby wi臋c prze偶y膰 udane i szcz臋艣liwe 偶ycie, trzeba by艂o znale藕膰 odpowied藕 na to pytanie. Kluczem do znaku astrologicznych Ryb by艂o „wierz臋”. W Erze Ryb, aby mo偶na by艂o „by膰”, trzeba by艂o znale藕膰 kogo艣 lub co艣, w co mo偶na by艂o wierzy膰. Kiedy ju偶 znalaz艂e艣 to co艣, w co mog艂e艣 uwierzy膰, pod艂膮cza艂e艣 si臋 do tego i by艂e艣 przez to prowadzonym. To mog艂a by膰 religia, ideologia polityczna, przyw贸dca duchowy, charyzmatyczny lider, praca, itp. Klucze do 偶ycia by艂y ukrytymi i tajemnymi, znajdowa艂y si臋 w miejscach mocy oraz w klasztorach, czy aszramach. Ale nie trzeba by艂o zna膰 tych tajemnic, trzeba by艂o tylko pod膮偶a膰 za prowadz膮cymi, za przyw贸dcami i liderami, kt贸rzy je mieli i znali. W wyniku tego powsta艂a pionowa hierarchia organizacji spo艂ecze艅stwa, kt贸ra by艂a zasad膮 funkcjonowania w tym okresie.

To wszystko by艂o fundamentem ludzkiej 艣wiadomo艣ci przez ostatnie 2000 lat. Wszystko, czego nauczyli艣my si臋 od rodzic贸w, a oni od swoich rodzic贸w, si臋ga 2000 lat wstecz i zosta艂o zabarwione warto艣ciami Ery Ryb.
Witaj w Erze Wodnika: 11.11.11
A teraz to wszystko si臋 zmienia. Era Wodnika b臋dzie zdominowana przez informacj臋 i sieci informacyjne. Fraz膮 kluczow膮 dla tego okresu jest „by膰, 偶eby by膰.” Kluczem do astrologicznego znaku Wodnika jest „wiem.” Jest to bowiem wiek informacji. Nic teraz nie jest i nie mo偶e by膰 ju偶 wi臋cej tajemnic膮. Wszystkie informacje dost臋pne s膮 na wyci膮gni臋cie r臋ki, wystarczy klikn膮膰 „Enter”. Je偶eli w Erze Ryb mieli艣my pionow膮 struktur臋 hierarchiczn膮 spo艂ecze艅stwa, to Era Wodnika jest zorganizowana w poziome, otwieraj膮c 艣wiat do prawdziwej r贸wno艣ci. W tym okresie koncentracja nie b臋dzie na jednostkowej to偶samo艣ci i istnieniu („by膰 albo nie by膰”), ale na pe艂nej akceptacji samego siebie takim jakim si臋 jest („by膰, 偶eby by膰”), bez konieczno艣ci wiary w co艣, co znajduje si臋 na zewn膮trz. Na byciu gotowym do akceptacji tego, 偶e posiadasz wiedz臋 i m膮dro艣膰 w sobie. Teraz nie jest ju偶 konieczne, tak jak to by艂o w Erze Ryb, aby przy艂膮czy膰 si臋 do czego艣 lub kogo艣 poza sob膮, ale by sta膰 si臋 liderem dla samego siebie. Zamiast by膰 jednym z wagonik贸w, kt贸ry jest ci膮gni臋ty przez lokomotyw臋, sam stajesz si臋 swoj膮 w艂asn膮 lokomotyw膮. Twoim zadaniem jest utrzyma膰 si臋 na torach i utrzyma膰 kierunek naprz贸d!

Z tej perspektywy 艂atwiej jest zrozumie膰 to, co w ostatnim czasie dzia艂o si臋 na 艣wiecie. W ci膮gu ostatnich 50 lat znajdowali艣my si臋 bowiem w tzw. okresie przej艣ciowym pomi臋dzy Er膮 Wodnika i Er膮 Ryb. Na wewn臋trznym poziomie, od 1960 roku, nast膮pi艂 ogromny ruch w kierunku osobistej transformacji: samo艣wiadomo艣膰, samodoskonalenie, joga, medytacja, tai chi, alternatywne metody uzdrawiania, 偶ywno艣膰 naturalna, itp. Odnotowano r贸wnie偶 znaczny ilo艣ciowy wzrost przypadk贸w depresji, samob贸jstw, zachowa艅 l臋kowych, stresu i nadu偶ywania narkotyk贸w, zar贸wno w formie farmaceutyk贸w, jak r贸wnie偶 stricte narkotyk贸w.

W 艣wiecie zewn臋trznym widzieli艣my niesamowite zmiany w dziedzinach praw obywatelskich, 艣wiadomo艣ci ekologicznej, praw kobiet, praw homoseksualist贸w, globalnej 艣wiadomo艣ci, itp. Z drugiej strony nast膮pi艂 tak偶e wzrost fundamentalizmu, terroryzmu, nacjonalizmu, rasizmu, ksenofobii (l臋ku przed „innym”), i og贸lna tendencja do siania strachu.

Ta zmiana, w kt贸rej teraz uczestniczymy przyniesie ludzko艣ci zar贸wno to, co najlepsze, jak te偶 i to, co najgorsze. Bo niekt贸rzy z nas 艣wiadomie przygotowuj膮 si臋 do tej zmiany, otwieraj膮c serca i umys艂y, przystosowuj膮c si臋 do nowej ery, ale wi臋kszo艣膰 boi si臋 zmian, kt贸rych nie rozumie i chce wr贸ci膰 do „z艂otego okresu” z przesz艂o艣ci, albo chce by膰 ci膮gle podczepionymi pod inn膮 lokomotyw臋, znale藕膰 innych, im podobnych, za kt贸rymi b臋dzie mog艂a pod膮偶a膰.

Transformacja nie jest jednak nigdy procesem bezbolesnym. Kiedy po艣cimy lub stosujemy techniki, kt贸re oczyszczaj膮 cia艂o fizyczne, na pocz膮tku zawsze czujemy si臋 gorzej, poniewa偶 wtedy zaczynaj膮 wychodzi膰 z organizmu toksyny. Kiedy ju偶 oczy艣cimy si臋 z trucizn, dopiero wtedy mo偶emy poczu膰 si臋 l偶ejsi i mamy wi臋cej energii. I teraz wyobra藕cie sobie, 偶e ka偶dy cz艂owiek na Ziemi znajduje si臋 obecnie w trakcie takiej przemiany. Wchodzimy czas radykalnych zmian. Jest to czas o du偶ym potencjale wzrostu i ekspansji, ale jest to tak偶e czas potencjalnie ogromnego b贸lu i cierpienia. Im wi臋ksz膮 mamy 艣wiadomo艣膰 tych zmian, tego, co si臋 dzieje, tym 艂atwiej mo偶emy przej艣膰 przez wszystkie zmiany bez utraty r贸wnowagi i stabilno艣ci.

No dobrze, kto艣 zapyta, ale co ja sam mog臋 zrobi膰, aby uczyni膰 艂atwiejszym dla mnie to przej艣cie w now膮 er臋 informacji i 艣wiadomo艣ci? Poni偶ej kilka moich propozycji:

1. Utrzymuj codzienn膮 praktyk臋 duchow膮. Wszystkie tradycje duchowe k艂ad膮 nacisk na ten sam wsp贸lny element: w艂asn膮 codzienn膮 praktyk臋. To mo偶e by膰 wiele r贸偶nych rzeczy: joga, medytacja, 艣piew, modlitwy, kontemplacja, 膰wiczenia, nawet pisanie dziennika, itp. Nie jest wa偶ne do ko艅ca, co robisz, ale to, 偶e robisz to co艣 prawie codziennie, i robisz to z intencj膮 samorozwoju, puszczenia i zmiany swoich schemat贸w i skupiaj膮c przy tym swoj膮 艣wiadomo艣膰. Joga Kundalini i medytacja to najsilniejsze narz臋dzia, jakie znam, ale ka偶dy z nas musi znale藕膰 swoj膮 w艂asn膮 艣cie偶k臋 i skompletowa膰 skrzynk臋 ze swoimi w艂asnymi narz臋dziami.

2. Nie poddawaj si臋 emocjom strachu, rozpaczy lub gniewu. Tak wiele teraz dzieje si臋 rzeczy, kt贸re mog膮 wywo艂ywa膰 te emocje: media, 艣rodowisko, politycy, terroryzm, itd. Je艣li zrozumiesz, 偶e te emocje s膮 symptomami przej艣cia do Ery Wodnika, wtedy 艂atwiej mo偶esz przej艣膰 przez te sytuacje bez utraty 艣wiadomo艣ci.

3. Nie b膮d藕 ofiar膮. Masz pe艂n膮 moc zmieniania swojego 偶ycia. Nie oddawaj tej si艂y komu艣 innemu, poprzez krytyk臋 innych, obwinianie innych lub por贸wnywanie si臋 z innymi. Jeste艣 sam odpowiedzialny za siebie, za swoje 偶ycie i swoje szcz臋艣cie. Za to, czy twoje 偶ycie si臋 uk艂ada jeste艣 odpowiedzialny ty sam i to w 100%. W Erze Wodnika chodzi o twoj膮 wewn臋trzn膮 si艂臋 i samo艣wiadomo艣膰.

4. B膮d藕 藕r贸d艂em 艣wiat艂a. Im wi臋cej ludzi, im wi臋cej nas 艣wiadomie zdecyduje si臋 przyj膮膰 zmiany towarzysz膮ce przej艣ciu do Ery Wodnika, tym 艂atwiejszym to przekszta艂cenie b臋dzie dla ludzko艣ci. Je艣li nawet niewielki odsetek os贸b zmienia swoj膮 艣wiadomo艣膰, to mo偶e mie膰 wp艂yw na reszt臋 ludzko艣ci, jest to znana prawda duchowa. A je偶eli ty to czytasz, to najprawdopodobniej jeste艣 jednym z takich pionier贸w. Znajd藕 sw贸j spos贸b na dzielenie si臋 tym 艣wiat艂em 艣wiadomo艣ci: poprzez uczenie innych, leczenie lub uzdrawianie, tworzenie sieci spo艂eczno艣ciowych, s艂u偶enie innym, po艣wi臋cenie, mi艂o艣膰.

Witaj w Erze Wodnika!

Tych, kt贸rzy chc膮 艣wiadomie wej艣膰 w Er臋 Wodnika, zapraszam na warsztaty Jogi Kundalini, kt贸re b臋d臋 prowadzi艂 W Beskidzie 呕ywieckim w dniach od 9 do 13 listopada. Na warsztatach b臋dziemy praktykowa膰 jog臋, medytacj臋 oraz uczy膰 si臋 wej艣cia w g艂膮b siebie, poprzez praktyk臋 Wewn臋trznej Ciszy. Poprzez praktyk臋 g艂臋bokiej Ciszy po艂膮czymy si臋 na poziomie subtelnym z energi膮 milion贸w ludzi, kt贸rzy b臋d膮 modli膰 si臋 w ten 艣wi臋ty dzie艅 o uzdrowienie naszej planety i przej艣cie ludzko艣ci w stan Uniwersalnej 艢wiadomo艣ci.
Link do strony warsztat贸w: Przywitaj Er臋 Wodnika w Ciszy

Artyku艂 przygotowa艂em na podstawie: 3HO.org - Aquarian Shift.

Astro-Konkurs! Wygraj horoskop!

21 pa藕dziernika 2011

Warsztaty Jogi KundaliniZapraszam do wyjazdu na warsztaty Jogi Kundalini organizowane przeze mnie w pa藕dzierniku lub listopadzie, w Beskidzie 呕ywieckim. B臋dziemy zakwaterowani w Zagrodzie pod Hal膮, po艂o偶onej w Koszarawie, ko艂o 呕ywca, malowniczo otoczonej pasmem g贸r Beskidy, na zboczu g贸ry Lach贸w Gron (1045 mnpm), na wysoko艣ci 960 mnpm. Z okien pensjonatu i jego tarasu widokowego rozpo艣ciera si臋 zapieraj膮cy dech w piersiach widok na g贸ry Beskidu 呕ywieckiego wraz ze szczytem Babiej G贸ry i Pilskiem.

Spo艣r贸d os贸b, kt贸re wezm膮 udzia艂 w warsztatach Jesie艅 z Jog膮 Kundalini lub Przywitaj Er臋 Wodnika w Ciszy, zostan膮 wylosowane 2 osoby, kt贸re otrzymaj膮 w nagrod臋 bezp艂atn膮 konsultacj臋 z astrologiem!

III Konferencja PSA

27 marca 2011

III Konferencja Polskiego Stowarzyszenia AstrologicznegoZapraszam na trzecia coroczna konferencje Polskiego Stowarzyszenia Astrologicznego, w dniach 8-10 kwietnia 2011 roku.

W tym roku na konferencji PSA wyst膮pi trzech zagranicznych wyk艂adowc贸w: John Frawley, Martin Davis i Alexander von Schlieffen. To po prostu trzeba zobaczyc i wysluchac!

Na tegorocznej konferencji, na ktor膮 przyjezdzam prosto z Indii, poprowadze warsztat interpretacji horoskopow horarnych, a takze (!) zajecia Jogi Kundalini dla uczestnik贸w Konferencji. Na joge zapraszam rano w sobote 9.04 i w niedziele 10.04 o godz. 7:00 – 7:45. Szczegolowy opis programu III Konferencji PSA znajdziesz na stronie: Polskiego Stowarzyszenia Astrologicznego.

Kundalini, a sprawa polska

29 pa藕dziernika 2010

Czyli rzecz o tym, kto wymy艣li艂 „kundalini” i co to wog贸le takiego taka tam Joga Kundalini, na lito艣膰 bosk膮!

Sat Nam Szanowni Czytelnicy;)

Przyznam szczerze, 偶e bardzo nie chcia艂o mi si臋 wraca膰 do dyskusji na temat warto艣ci praktyki Jogi Kundalini i zasadno艣ci warsztat贸w na prosperity, kt贸r膮 podwa偶y艂 Pan Leon w swoim komentarzu do wpisu na tym blogu: Joga, Astrologia i Prosperity. Nie chcia艂o mi si臋, bo wiem, 偶e joga, jako taka nie polega na dyskusji i nie poddaje si臋 do ko艅ca analizie logicznej. Bez jogicznej praktyki, bez postawienia stopy na macie, mo偶emy tutaj wymienia膰 argumenty bez ko艅ca. Poniewa偶 jestem jednak nauczycielem Jogi Kundalini, czuj臋 si臋 moralnie zobowi膮zany do korekty tego, co na ten temat w przestrze艅 internetow膮 jest wysy艂ane, a szczeg贸lnie, je艣li kto艣 wypowiada autorytarne s膮dy, dezawuuj膮c praktyk臋 Jogi Kundalini. I dlatego te偶 ostatecznie zdecydowa艂em, 偶e nie mog臋 zostawi膰 w/w wpisu Pana Leona bez odpowiedzi. W ko艅cu to te偶 m贸j blog i ja ponosz臋 odpowiedzialno艣膰 za to, co na nim jest publikowane.

Jak s艂usznie zauwa偶y艂 Pan Leon, styl jogi wg. Iyengara i asztanga joga, to rzeczywi艣cie nie jest JOGA KLASYCZNA. Oba te style jogi pojawi艂y si臋 w wieku XX. Tw贸rc膮 pierwszego jest Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar, tw贸rc膮 drugiego za艣 by艂 Sri Krishna Pattabhi Jois. U偶ywaj膮c wsp贸艂czesnego s艂ownictwa, mo偶na powiedzie膰, 偶e s膮 to ich autorskie programy 鈥 ich osobisty wk艂ad w nowoczesn膮 histori臋 i praktyk臋 jogi. Nie mo偶na natomiast powiedzie膰, 偶e te style jogi nie maj膮 nic wsp贸lnego z tradycyjn膮, klasyczn膮 Hatha Jog膮. Wystarczy zapozna膰 si臋 ze sztandarow膮 pozycj膮 z bibliografii Iyengara 鈥炁歸iat艂o Jogi鈥. Czy, po prostu, p贸j艣膰 na sesj臋. Oczywi艣cie, zgadzam si臋 z Panem Leonem w tej kwestii, 偶e to, co cz臋sto robi si臋 z jog膮 u nas, czyli na tzw. 鈥瀦achodzie鈥, bardzo cz臋sto ma niewiele wsp贸lnego z jog膮 wog贸le. I mo偶na to nazwa膰 raczej gimnastyk膮 ni偶 jog膮. Bo gdyby joga polega艂a na sprawno艣ci fizycznej i gi臋tko艣ci cia艂a, to najlepszymi joginami byliby przecie偶… cyrkowcy.

Chcia艂bym jednak, delikatnie, zauwa偶y膰, 偶e Pan Leon miesza ze sob膮 dwa poj臋cia: 鈥濲og臋 Kundalini鈥 z 鈥瀍nergi膮 kundalini鈥. 鈥濲oga Kundalini鈥 jest to forma jogi, tak jak np. 鈥濰atha Joga鈥. 鈥濫nergia kundalini鈥 jest to za艣, jak sama nazwa wskazuje, energia, kt贸ra, zgodnie z tradycj膮 znan膮 w jodze od tysi膮cleci (tak偶e w tradycji klasycznej Hatha Jogi), zmagazynowana jest u ka偶dego cz艂owieka u podstawy kr臋gos艂upa. Energia ta jest zwykle w stanie nieaktywnym i celem jogi jest pobudzenie tej energii i wykorzystanie jej w procesie rozwoju.

Tak jak wszystkie rzeki ko艅cz膮 sw贸j bieg w oceanie, tak wszystkie formy jogi ko艅cz膮 si臋 podniesieniem Kundalini, kt贸ra jest tw贸rczym potencja艂em istoty ludzkiej.

Tak powiedzia艂 Yogi Bhajan, mistrz Jogi Kundalini. Ka偶da forma jogi, w tym tak偶e klasyczna Hatha Joga, maj膮 na celu pobudzenie, regulacj臋 i podniesienie energii kundalini, kt贸ra, jak m贸wi艂 nie tylko Yogi Bhajan, ale tak偶e inni mistycy i mistrzowie, jest esencj膮 istoty ludzkiej. W ci膮gu oko艂o pi臋ciu tysi臋cy lat historii jogi powsta艂o wiele jej r贸偶nych form. Dzia艂o si臋 tak dlatego, 偶e joga by艂a dostosowywana do r贸偶nych indywidualnych potrzeb i predyspozycji. R贸偶ni praktycy k艂adli nacisk lub wr臋cz wybierali oddzielne sk艂adniki jogicznego systemu. Niekt贸rzy woleli po prostu 膰wiczenia fizyczne, ignoruj膮c np. mantry. Inni praktykowali mantry i medytacje bez kontroli oddechu (pranajamy), itd.

Worek z Jog膮 Klasyczn膮W poemacie Bhagavad Gita, kt贸ry powsta艂 mi臋dzy III i II wiekiem n.e. jest mowa o tzw. Tri-Marga Jodze, czyli Potr贸jnej 艢cie偶ce Jogi, na kt贸r膮 sk艂ada艂y sie: Karma Joga, Bhakti Joga oraz Gyan (Jnana) Joga. W przeci膮gu ca艂ej historii jogi, spo艣r贸d powsta艂ych modyfikacji systemu jogi, wyr贸偶nia si臋 22 g艂贸wne, najbardziej znane, KLASYCZNE formy jogi, z czego oko艂o 15 jest aktywnie praktykowanych do dnia dzisiejszego. Niniejszym podaj臋 je obok w pisowni angielskiej (oraz w tzw. jednym worku, czyli porz膮dku przypadkowym, 偶eby nikogo nie urazi膰:-).

*) Nie myli膰 z ashtanga jog膮, czyli stylem jogi stworzonym przez S.K. Pattabhi Jois, kt贸ry, tak jak jog臋 wg. Iyengara, zaliczamy do formy Hatha Jogi.

Nie b臋d臋 teraz opisywa艂 ka偶dej z w/w form jogi. Trzeba by dla ka偶dej utworzy膰 oddzielny wpis na tym blogu. Celem tego wpisu jest odniesienie si臋 do komentarzy Pana Leona, a tak偶e pr贸ba skorygowania potocznych opinii, kt贸re kr膮偶膮 na temat Jogi Kundalini, a kt贸re nie maj膮 nic wsp贸lnego z rzeczywisto艣ci膮 i s膮 powielane przez osoby, kt贸rym ta forma jogi nie jest znana wog贸le.

Joga Kundalini, tak jak Hatha Joga, jest jedn膮 z klasycznych form jogi. Do tej formy jogi mo偶emy zaliczy膰 Jog臋 Kundalini w tradycji Shivanandy, o kt贸rej wspomnia艂 Pan Leon, ja jednak na ten temat nie b臋d臋 pisa艂, bo jej zwyczajnie nie znam i nigdy nie praktykowa艂em. Do tej formy jogi mo偶emy tak偶e zaliczy膰 Jog臋 Kundalini, kt贸ra zachowa艂a si臋 w tradycji Sikh贸w i kt贸rej jednym z mistrz贸w by艂 Siri Singh Sahib Habhajan Singh Khalsa Yogiji, nazywany przez swoich uczni贸w Yogi Bhajanem. Do czas贸w Yogi Bhajana, przez wieki, praktyki te by艂y przekazywane tylko od mistrza do zamkni臋tego grona uczni贸w i nie by艂y nauczane publicznie nawet w Indiach. Ka偶dy, kto pr贸bowa艂by to robi膰 by艂 obci膮偶ony kl膮tw膮. Mi臋dzy innymi, w艂a艣nie dlatego Joga Kundalini obros艂a w wiele legend i opinii o niebezpiecze艅stwach zwi膮zanych z jej praktykowaniem. Yogi Bhajan by艂 pierwszym mistrzem, kt贸ry naucza艂 tej formy jogi w otwarty spos贸b. Co wi臋cej, robi艂 to nawet nie w Indiach, ale na tzw. 鈥瀦achodzie鈥! W 1968 roku wyjecha艂 do USA i przez 36 lat naucza艂 publicznie Jogi Kundalini. Wi臋cej informacji na temat Yogi Bhajana mo偶na znale藕膰 na stronie: JogaKundalini.com.pl.

Sk膮d taki strach i obawy przed praktykami Jogi Kundalini? Sk膮d wzi臋艂y si臋 te wszystkie mity i bajki? Pisa艂em o tym ju偶 wcze艣niej, w komentarzu do poprzedniego wpisu, pos艂uguj膮c si臋 por贸wnaniem Hatha Jogi do Jogi Kundalini. Hatha Joga jest to forma jogi, w kt贸rej kultywowane jest cia艂o fizyczne. 鈥濰a鈥 oznacza s艂o艅ce, za艣 鈥楾ha鈥 oznacza ksi臋偶yc. Celem jest po艂膮czenie energii S艂o艅ca i Ksi臋偶yca, czyli energii prany i apany dla podniesienia energii kundalini. Dokonuje si臋 tego przy pomocy okre艣lonych technik: 84 podstawowych asan, 24 mudr, 3 maha mudr oraz kontroli oddychania (pranajamy). Osi膮gni臋cie celu wymaga wielu lat praktyki, gi臋tko艣ci cia艂a oraz cierpliwo艣ci. Nawet przy wytrwa艂ej i oddanej praktyce zajmuje to oko艂o 22 lat.

R贸偶nica pomi臋dzy praktyk膮 Hatha Jogi i Jogi Kundalini sprowadza si臋 tylko do kwestii czasu i uzyskiwanego post臋pu w praktyce. Nie znaczy to, 偶e kt贸ra艣 z metod jest lepsza lub gorsza. Cel obu form jogi jest ten sam, natomiast Hatha Joga jest technik膮, kt贸ra ma zastosowanie przede wszystkim do praktyki w aszramie lub odosobnieniu, tak jak to by艂o w zwyczaju w Erze Ryb. Joga Kundalini jest doskona艂膮 praktyk膮 dla wsp贸艂czesnego cz艂owieka Ery Wodnika, ery informacji i globalizacji, i ery braku czasu. Dla cz艂owieka, kt贸ry 偶yje aktywnym 偶yciem, ma rodzin臋, prac臋 i funkcjonuje w spo艂ecze艅stwie.

Praktyka Jogi Kundalini, o kt贸rej mowimy tutaj, to technika, kt贸ra dzia艂a szybko, a jej efekty mo偶na cz臋sto zauwa偶y膰 ju偶 nawet po pierwszej sesji: popraw臋 stanu fizycznego, samopoczucia psychicznego, popraw臋 przep艂ywu energii w ca艂ym systemie cz艂owieka, nie tylko na poziomie fizycznym. Efekty s膮 szybkie i namacalne, dlatego Joga Kundalini jest cz臋sto nazywana 鈥瀓og膮 艣wiadomo艣ci鈥, czyli technik膮 zmieniaj膮c膮 艣wiadomo艣膰. Dlatego zawsze budzi艂a obawy i dorabiano jej otoczk臋 legendy i tajemniczo艣ci. Dlatego, 偶e praktykuj膮c Jog臋 Kundalini cz艂owiek staje si臋 cz艂owiekiem 艣wiadomym. A wyobra藕cie sobie spo艂ecze艅stwo ludzi 艢WIADOMYCH, kt贸rymi nie mozna manipulowa膰? Dlatego tak偶e uwa偶ano Jog臋 Kundalini za niebezpieczn膮 i jej techniki by艂y trzymane w tajemnicy.

Dlaczego te techniki s膮 takie szybkie i skuteczne? Dzieje si臋 tak dlatego, 偶e Joga Kundalini w艂膮cza do swojej praktyki techniki i elementy z w臋kszo艣ci pozosta艂ych form jogi, zawiera w sobie Raja Jog臋, Hatha Jog臋, Naad Jog臋, Mantra Jog臋, Laya Jog臋, Bhakti Jog臋, Shakti Jog臋. Wiele razy spotka艂em si臋 z opini膮, nawet os贸b d艂ugo praktykuj膮cych jog臋, 偶e trzeba najpierw przez wiele lat przygotowywa膰 fizyczne cia艂o przy pomocy Hatha Jogi do podniesienia energii kundalini i do pracy z Muladhara czakr膮. Tak, jak pisze Pan Leon w swoim komentarzu. Zgadzam si臋, 偶e jest to podej艣cie zrozumia艂e i w艂a艣ciwe dla Hatha Jogi. I dlatego zajmuje to w艂a艣nie tyle czasu.

Ja sam przez wiele lat praktykowa艂em Hatha Jog臋 i zawsze si臋 zastanawia艂em, dlaczego 8-cz臋艣ciowy system jogi, opisywany przez Patanjali w Jogasutrach t艂umaczy si臋 uparcie na j臋zyk polski jako system 8-stopniowy. W j臋zyku angielskim t艂umaczy si臋 to jako 鈥8 limbs鈥, czyli 8 ga艂臋zi jogi. Sam Iyengar pisze o tym jako o 鈥瀌rzewie jogi鈥, gdzie jego poszczeg贸lne elementy, czyli jamy, nijamy, asany (膰wiczenia fizyczne), pranajama (kontrola oddychania), pratjahara (wycofanie zmys艂贸w), dharana (koncentracja), dhyana (medytacja) i samadhi s膮 konarami, czyli cz臋艣ciami jednego systemu. W moim poj臋ciu s膮 to cz臋艣ci r贸wnoprawne, kt贸re najlepiej praktykowa膰 jednocze艣nie, je艣li chcemy osi膮gn膮膰 cel, czyli podniesienie kundalini i rozw贸j 艣wiadomo艣ci. I w艂a艣nie to znalaz艂em w Jodze Kundalini. Inne podej艣cie mo偶e prowadzi膰 do wypacze艅, kt贸re ma na my艣li Pan Leon m贸wi膮c o „obecnych, popularnych joga studiach, fitness jogach i r贸偶nych kombinacjami pomi臋dzy Iyengarem, a Asztang膮”. Czyli o gimnastyce sprzedawanej w opakowaniu o nazwie: joga.

Bhagawad Gita: Arjuna i Krishna na polu walki.

W Jodze Kundalini ka偶da sesja ma podobn膮 struktur臋: sk艂ada si臋 z kriyi, czyli zestawu 膰wicze艅 fizycznych (asan), kt贸re najcz臋sciej wykonywane s膮 w spos贸b dynamiczny, zwykle razem z 膰wiczeniami oddechowymi (pranajam膮), bardzo cz臋st z mudrami, mantrami i elementami medytacji. Po kriyi nast臋puje relaks, w trakcie kt贸rego nasze cia艂o (i cia艂a) pracuje z wygenerowan膮 energi膮. Po relaksie nast臋puje medytacja, cz臋sto tak偶e z mudr膮, mantr膮, cz臋sto tak偶e w spos贸b dynamiczny. Wszystkie 鈥瀍lementy sk艂adowe鈥 jogi s膮 praktykowane w trakcie ka偶dej praktyki, czy ka偶dej sesji. St膮d niesamowita si艂a i efektywno艣c tej praktyki. Jednocze艣nie jest to technika, kt贸ra ma wielowiekow膮 tradycj臋 i wsparcie w linii mistrz贸w.

Joga Kundalini jest jak diament spo艣r贸d wszystkich form jogi. Jak ka偶dy diament, dla uzyskania pe艂nego blasku wymaga profesjonalnego oszlifowania. Pan Leon pisze o tym, 偶e 鈥瀒ntensywne praktyki zar贸wno Pranayamy jak i Kundalini Jogi nie s膮 powszechnie publikowane i nie mo偶na tak naprawd臋 nauczy膰 si臋 ich bez bezpo艣redniego Nauczyciela鈥. Ca艂kowicie si臋 z tym zgadzam. W Polsce jest oko艂o 20 aktywnych nauczycieli Jogi Kundalini. Kontakty i linki do niekt贸rych z nich mo偶na znale藕膰 na stronie Joga Kundalini.com.pl, a tak偶e tak偶e na tej stronie. Ka偶dy mo偶e znale藕膰 swojego nauczyciela, kt贸ry odpowiada mu zaawansowaniem i do艣wiadczeniem. Polecam tak偶e Festiwal Jogi Kundalini we Francji, kt贸ry odbywa si臋 ka偶dego lata w dolinie Loary i w kt贸rym uczestniczy prawie 3 tysi膮ce os贸b 鈥 adept贸w i nauczycieli z ca艂ego 艣wiata. Mo偶na znale藕膰 nauczyciela dla siebie.

Wracaj膮c do tematu chc臋 odnie艣膰 si臋 tak偶e do innego w膮tku: nie zgadzam si臋 z opini膮, 偶e do praktyk z Muladhara czakr膮 nale偶y si臋 przygotowywa膰 latami. Jest to najcz臋艣ciej opinia os贸b, kt贸re nigdy tego nie robi艂y. Ka偶dy z nas, kt贸ry interesuje si臋 jog膮, zna na pewno nauczycieli jogi, czy mistrz贸w, kt贸rzy s膮 doskonale rozwini臋ci duchowo, czyli maj膮 otwarte i zharmonizowane czakry g贸rnego tr贸jk膮ta, 5, 6 i 7, lub jedn膮 z nich, a w 偶yciu osobistym nie potrafi膮 zwi膮za膰 ko艅ca z ko艅cem? To jest w艂a艣nie przyk艂ad na odrzucanie pracy z materi膮 i s艂ab膮 Muladhara czakr臋. Jest to najlepsza droga do rozdmuchanego ego i w ostatecznej konsekwencji do szpitala psychiatrycznego. No, chyba, 偶e kto艣 zamknie si臋 przed 艣wiatem fizycznym w aszramie lub pustelni. Ale, tak jak pisa艂em wcze艣niej, takie podej艣cie by艂o w艂a艣ciwe w Epoce Ryb, gdzie jeden mistrz, kt贸ry dzi臋ki swoim wrodzonym predyspozycjom i cierpliwej praktyce osi膮ga艂 okreslony, wysoki stopie艅 rozwoju 艣wiadomo艣ci – wi贸d艂 za sob膮 t艂umy i naucza艂.

W Erze Wodnika ka偶dy musi znale藕膰 mistrza i przewodnika wewn膮trz siebie. Poniewa偶 ka偶dy z nas jest elementem boskiego planu, ka偶dy z nas jest jego odzwierciedleniem. Trzeba pogodzi膰 si臋 z tym, 偶e 艣wiat idzie do przodu. Jeste艣my u ko艅ca okresu przej艣ciowego. Pe艂ne przej艣cie do Epoki Wodnika nast膮pi w listopadzie 2011 roku i, czy tego chcemy, czy nie, ta energia jest ju偶 odczuwalna. Nie ma ju偶 czasu na skomplikowan膮, wieloletni膮 praktyk臋, potrzebny jest szybki i skuteczny system rozwijania 艣wiadomo艣ci. Nie jest to wymys艂 m贸j, czy Yogi Bhajana. M贸wi膮 o tym tak偶e inni mistrzowie i przewodnicy duchowi.

Oczywi艣cie, zdaj臋 sobie spraw臋, 偶e nie przekonam wszystkich do tego co m贸wi臋 lub pisz臋. Mog臋 tutaj napisa膰 jeszcze dwa razy wi臋cej akapit贸w, a i tak b臋d膮 to tylko s艂owa. Bo joga polega na w艂asnym do艣wiadczeniu. Zanim wi臋c kto艣 napisze opini臋 na temat Jogi Kundalini, zapraszam go do wsp贸lnej praktyki, na zaj臋cia jogi, albo na nast臋pne warsztaty. Zapraszam po do艣wiadczenie.

Pozdrawiam serdecznie,

Tomasz Wi艅ski / Harjeet Singh