Wizyta w operze
25 czerwca 2007
Tylko oczy zagas艂e wci膮偶 p艂acz膮,
kiedy wiecz贸r nastanie i noc.
Wieki przysz艂e ju偶 ci臋 nie zobacz膮,
Babilonio, zbyt krucha twa moc!
(z: G. Verdi, Nabucco)
Astrologia jest jak wizyta w operze. Jest misj膮 i podr贸偶膮 duchow膮. Jest modlitw膮
i ho艂dem dla tajemnicy istnienia. W moim ho艂dzie dla tradycji pochylam si臋 z pokor膮 i w skupieniu te kilka s艂贸w po艣wi臋cam.
Babilonia – kolebka astrologii – by艂a staro偶ytnym kr贸lestwem w okresie od XIX do VI wieku p.n.e. Najwi臋kszy rozw贸j mocarstwa nast膮pi艂 w VII i VI wieku p.n.e., za panowania Nabuchodonozora II. Za jego tak偶e rz膮d贸w swoj膮 艣wietno艣膰 osi膮gn臋艂a stolica 鈥 Babilon. By艂 on gwarn膮, milionow膮 metropoli膮, otoczon膮 podw贸jnym pasem mur贸w obronnych, kt贸re by艂y tak grube, 偶e mo偶na by艂o po nich je藕dzi膰 czterokonnym zaprz臋giem. Bezpiecze艅stwa miasta pilnowa艂o ponad sze艣膰set wie偶 obronnych. Babilon mia艂 ponad pi臋膰dziesi膮t 艣wi膮ty艅. Najwa偶niejsz膮 by艂a 艣wi膮tynia boga Marduka. W jej pobli偶u wznosi艂 si臋 zikkurat, czyli s艂ynna Wie偶a Babel. Architektura budowana by艂a z palonej ceg艂y, a dodatkowo stosowano technik臋 wyk艂adania 艣cian budowli wielokolorowymi ceg艂ami glazurowanymi, co powodowa艂o, 偶e l艣ni艂y one s艂o艅cu i robi艂y na przybyszach niesamowite wra偶enie. Po艣rodku miasta znajdowa艂y si臋 tzw. wisz膮ce ogrody, zbudowane przez Nabuchodonozora dla 偶ony, Semiramidy. Dachy pa艂acowe, na kt贸rych zasadzono ro艣liny, sk艂ada艂y si臋 z ponad 100 taras贸w zbudowanych jeden nad drugim i wype艂nionych tak膮 ilo艣ci膮 ziemi, 偶e ros艂y na nich drzewa. Zwisaj膮ce pn膮cza zakrywa艂y kraw臋dzie taras贸w, co sprawia艂o wra偶enie, 偶e pi臋kne ro艣liny zawieszone s膮 w powietrzu, dlatego by艂y zwane wisz膮cymi ogrodami. Do ich nawadniania u偶ywano wody z rzeki Eufrat, kt贸r膮 dostarczano na poszczeg贸lne poziomy za pomoc膮 sieci wodoci膮gowych. By艂y tam 藕r贸de艂ka, wodospady i baseniki, w kt贸rych p艂ywa艂y kaczki, skaka艂y 偶aby, lata艂y pszczo艂y i motyle. Kiedy Babilon pra偶y艂 si臋 w s艂o艅cu, to w ogrodzie Semiramidy kwit艂y kwiatki. Ten kontrast spowodowa艂, 偶e ogrody Semiramidy zosta艂y nazwane przez Grek贸w jednym z siedmiu cud贸w 艣wiata.

Wed艂ug 艣wiatopogl膮du mieszka艅c贸w Babilonu wszystkie rzeczy na 艣wiecie to nast臋pstwo woli boskiej. 呕ycie, zdrowie, choroba zale偶e膰 mia艂y od bog贸w, si艂 nadprzyrodzonych, stanu gwiazd. Wszystko, co si臋 dzieje by艂o ju偶 z g贸ry wyznaczone przez wol臋 bosk膮. A poniewa偶 ka偶da rzecz na ziemi ma sw贸j odpowiednik na niebie, dlatego niebo z gwiazdami jest wielk膮 ksi臋g膮, w kt贸rej zapisane s膮 losy 艣wiata ziemskiego. I w ten spos贸b narodzi艂a si臋… astrologia, kt贸ra zosta艂a podniesiona do poziomu religii. Astrologami w Babilonie byli kap艂ani religijni, kt贸rzy zajmowali si臋 obliczaniem horoskop贸w. By艂a wi臋c to wiedza ezoteryczna przekazywana z nauczyciela na ucznia. Poniewa偶 Babilonia przetrwa艂a, z r贸偶nymi zawirowaniami, ponad 1300 lat (!), co rzadko si臋, niestety zdarza w historii, wiedza ta by艂a intensywnie badana i rozwijana.
Kap艂anom-astrologom staro偶ytnego Babilonu zawdzi臋czamy podstawy nowo偶ytnej astrologii. To oni wyodr臋bnili i nazwali gwiazdozbiory, a tak偶e wprowadzili zodiak, zar贸wno jako zbi贸r konstelacji, jak i ko艂o, b臋d膮ce podstaw膮 ekliptycznego uk艂adu wsp贸艂rz臋dnych na sferze niebieskiej.
Z tamtejszej tradycji obliczeniowej wzi膮艂 si臋 stopie艅 – jako podstawowa jednostka miary k膮towej – oraz system sze艣膰dziesi臋tny. Poza tekstami bogatymi w informacje o obserwowanych zjawiskach astronomicznych, jak np. lista za膰mie艅 si臋gaj膮ca po艂owy VIII w. p.n.e. (wcze艣niej pisa艂em o tym w tek艣cie o cyklach saros), astrologia babilo艅ska pozostawi艂a dok艂adnie wyznaczone fundamentalne parametry, takie jak miesi膮c synodyczny, rok zwrotnikowy, i stosunki mi臋dzy okresami obiegu planet. Oko艂o 500 r. p.n.e. pojawi艂y si臋 modele matematyczne, kt贸re umo偶liwia艂y obliczanie – na podstawie opracowanych algorytm贸w i przy u偶yciu kilku wyznaczonych parametr贸w – czasu wyst臋powania wa偶nych zjawisk: nowiu i pe艂ni Ksi臋偶yca, za膰mie艅, okres贸w widoczno艣ci planet, ich opozycji i stanowisk.



Aharat opowiada艂a mi razu pewnego histori臋